個人的には「世界中の命」が比較的ご意向に沿うのではないのか、と思います。
少なくとも私は、動物達を選ぶよりはこっちにしますね。
参考にならなかったらごめんなさい。
スレ主 匿名 : 1 投稿日時：
返信ありがとうございます。
私の説明不足でしたが「救いたい」は「命を救いたい」だけでなく、「みんなの願いを叶えたい」という意味合いがこもっております。
わざわざ返信してくださったのにすみません。
ですが「命」は参考になりました。
ありがとうございます。
ケースバイケースですが、いろいろ考えられます。例えば以下のような言い方が可能でしょう。
・列挙型：人も動物も/人も獣も鳥も/etc
・「者」型：生きとし生ける者/全ての命/全ての命ある者/etc
・「仲間」型（全ての人、動物に仲間意識がある場合）：仲間/同胞/友・友達/etc
・「皆」型：みんな・皆/全て/皆の衆/全員/etc
強調するなら「この世の/地上の/etc」を前置きしてもいいかと思います。
スレ主 匿名 : 0 投稿日時：
色々挙げていただきありがとうございます。
参考にさせて頂きます。
「世界中のみんなを救いたい」でいいんじゃない。
「誰も彼も」とか「ひとり残らず」とか「全員」とか「あらゆる生命」とか、キャラの性格や状況によってもチョイスが変わるんじゃないかな。
例えば「世界中のことごとくを救いたい」でも意味は通るけど青年のセリフではない気がするし、「世界をまるっと救いたい」でもいいけど子供か知能が低めのキャラでないとハマらない気がするし。
「私は世界にあまねく生命を救いたいのだよ」とか紳士風なラスボスが言いそうなセリフになっちゃうしさ。
単純に「ヒト」とカタカナにしてもいいと思うけどね。
これは個人的な解釈だけど、カタカナで書くと生物学的な「人」ではなくて生物に限らず交流が可能な存在を示してるように思える。例えば感情が芽生えたロボットなんかも「ヒト」の対象みたいな。あくまで個人的な感覚なだけだけどね。
スレ主 匿名 : 0 投稿日時：
なるほど、「ヒト」と表現するとまた意味が変わってくるのですね。
参考になります。
単純に「世界中の動物と人間を救いたい」でもいいと思いますが。
それと、あるセリフを発するタイミングには流れがあります。
構想されているのがどういう世界観か分かりませんが、例えば一部に動物と人間の険悪な対立があるとします。
で、動物側のグループの中に「動物たちを守ろう」とか「動物の権利を人間から奪い取ろう」みたいな声が上がったときに、動物キャラの誰かが「人間だって同じ命なんだ。俺は人間も守りたいんだ」みたいなことを言えば、「動物も守る」と言わなくても動物も含んでいることは自然に伝わりますよね？
これはあくまで一例で、他にもいろいろなパターンが考えられますが、要はセリフは単体ではなくリアクションで決まるということ。
「世界中の～を救いたい」というのはかなり強い言葉なので、止むにやまれずそう言わずにはいられなかった状況があるはずだと思うんですよ。
ですから、無理に気の利いた言葉を捻りだすのではなく、そういう状況の中でどんな発言をするのかを考えれば、わりと自然に解決することだと思います。
スレ主 匿名 : 0 投稿日時：
会話の流れで言い換える。
やはりこれが一番いいですよね。
参考になりました。
ありがとうございます。
そもそも人間だって霊長目の一種、ちょいと毛が少なめの猿に過ぎないわけです。
リアルじゃ文明築く程度の知性があるのも特徴なんですが、ほかの動物にも同等の知性がある世界ではハッキリとした特徴とは言えなくなってしまいます。
他に知性の無い動物がいるなら、知性の無い動物たちと知性のある動物たち（人間含む）を区分けする言葉がある方が自然でしょう。
リアルにはそんな区分け自体が存在しないので、適合する語はない。
無いなら作るしかないじゃない、って事で私は造語にしちゃうことをお勧めします。
厳密に「知性化された動物」となるとちょっと思いつきませんでしたが、人間含む多種族の総称はフィクションでいくつも例があります。
アースドーンというホラー・ファンタジー
これもファンタジーであるアリアンロッドRPGだと「人間」が総称で、その中に六つの種族が含まれています。現実の我々に近い特徴を持つ種族は「ヒューリン」呼び。
SFだと、それこそガスであったり実体を持たないような連中までひっくるめて「知性体」で通せるかなと。
何をもって区分とするかは作者の思惑次第ですが、
例えば主人公の「みんなの願いを叶えたい」という意思を軸にするなら
『過去・現在・未来という時系列を理解し、現在をただ生きるだけでなく未来に希望を抱くことができる生命を「〇〇」と呼ぶのだ』
という設定を事前に読者にわからせたうえで、主人公に
「全ての「〇〇」を救いたい」
と言わせればどうかなと。
スレ主 匿名 : 0 投稿日時：
なるほど、自分で作ってしまうという手もあるんですね。
考えてみます。
返信ありがとうございました。
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投稿者 美月夢華坊東京23區 回答数 : 0
投稿日時：
投稿者 ちえこデリ駅 回答数 : 0
投稿日時：
久しぶりにご相談せていただきます、ヤーマダと申します。よろしくお願いいたします。
小説を書くにあたり、冒頭を作ろうと思い先頭シーンを盛り込みました。1000文字以内の状態で、やれ「刀が相手の胴体を切断した」だの「残るは二人。右から踊るようにして跳ねてくる」だの書いておりましたところ、これは冗長に過ぎるのではないかと思いました。
「これでは戦闘シーンの描写が長すぎて、読者の方が飽き飽きするのでは？」と。
そこで質問なのですが、武器の説明やら能力の説明やらの為に行う戦闘を冒頭に持ってくるのはアリでしょうか？ もしアリだとしても、文章が冗長に続くのはなしでしょうか？ あるいは戦闘シーンとは言え、状況、動きのの描写ではなく心理的な描写をすることでお茶を濁すのがいいのでしょうか？
ご回答よろしくお願いいたします。
投稿者 ふ じ た に : 1
私も読んでみないと、はっきりとは分からないですね。
冒頭のテクニックで、「サクッと話に入るために説明で話を進める」やり方もあるみたいですね。
それを気にされて、冒頭からいきなり描写はまずいのかなって思われたんでしょうか？
また、冗長っていうのは、メインの話とは関係ない部分を丁寧に描いてしまう点を主に指摘すると思うので、
その冒頭の戦闘シーンが、作品でどのくらい重要なのかにもよるかなって思いました。
何か特殊な武器や技能での戦いがメインの話だったら、趣旨を伝える上で大事なので、戦闘シーンを描写されていても気にする必要はないかな？って思いますよ。
あと、普段恋愛小説ばかりを読んでいる私としては、戦闘シーンで始まる作品で興味を持てない理由って、因果関係が分からないまま戦闘シーンが続いているところですね。
主人公が負けると何がまずいのか、なぜ相手と敵対しているのか、そういう理由が分からないままで戦闘シーンをいきなり長々と描かれていても「これって何の意味があるの？」って感じで読む気がなくなります。
また、物語が始まったばかりで馴染みのないキャラが苦戦していても、「頑張れ！」って応援する気にはならないので、苦戦しないでサクッと戦闘自体は終わったほうが個人的に好みです。
あくまで私の個人の意見ですが、何か参考になれば幸いです。
合わなければ流してくださいね。
ではでは、失礼しました。
カテゴリー : 文章・描写 スレッド: 冒頭における戦闘シーンの描写量について
この書き込みに返信する >>投稿日時：
以前相談させて頂いた悪役はお飾りの首領にそれなりに大物っぽい奴を設けているとしたのですが、この「お飾り首領」についてです。
不穏すぎるスレタイからもわかる通り、真ラスボスが道化役である人物と割れた後、彼自身は真ラスボスによって梯子を外され、終盤真ラスボスにせめて一矢報いようと再起するまでメインのストーリーラインの傍らで転落劇を演じているという方向で考えております。
武人気質で主人公サイドとは正面から戦ってきた正統派悪役というのがどんな風に落ちぶれていたら衝撃的であるか。
自分はなかなか悪趣味なつもりでしたが、いざ自分のキャラにやろうとするとどうにもつめが甘くなりがちで、いまいちパンチが弱くなってしまうなと実感します。
キャラクターの印象を云々するだけの事であり、ストーリーに対する重要度事態はそれ程高くはないのですが、せめて真ラスボスとはまた違ったベクトルで印象的なものにはしたいと思っております。
何かご意見頂けたら幸いです。
投稿者 ヘキサ : 0
以前から思ってたんですけれど、私から見ると真ラスボスがダイの大冒険のキルバーン（性格悪い道化で最後の敵）と大魔王バーン（圧倒的な威厳を持つ実質的なラスボス）の中間くらいに感じられるんですよね。で、お飾り首領のほうがバーンとハドラー（元魔王→バーン配下の魔軍司令）の中間くらいに思えて、ハドラーは序盤は小物臭もあったりしたんだけど一部の配下には慕われてたし、死にざまもカッコよかった。成長する悪役として描かれていました。
なので、このお飾り首領ってのは主人公サイドとは長い付き合いになるので、死に際に主人公側と少し心が通じ合うような描写があるといいんじゃないかと思ってます。
あとはジョジョのポルナレフがエンヤ婆を始末した刺客に対して「俺はエンヤ婆に関しては妹のこともあって（お互い肉親を殺された仇同士のため）複雑な気分だが、てめーは殺す」とか言っていたので、お飾り首領の末路をしっかり無惨に描くことも大事だけれど、それに対する主人公たちのリアクション、「敵なんだけど同情の余地がある」というところを押さえておくのが大事なんじゃないかと思ってます。
カテゴリー : キャラクター スレッド: 良い「尊厳破壊」とは
この書き込みに返信する >>投稿日時：
こんにちは！サタンさん、ブルースクリーンさん、黒鐘 黒ぅさん。
皆様も初めまして！
竹牟礼 基です！
なんとこの度ついに、僕の処女作の前編が完成いたしました！
喜びで感無量でございます！
そして見てるかい、我がライバルの桂香さん！
ついやったぜベイ（（殴）
それはさておき本題なのですが、場違いでなければ僕の作品を批評していただけないでしょうか？
推敲はまだしておりません。
こういった原稿は小説鍛錬投稿室へ今すぐ放り込むべきなのでしょうが、 何しろなろうには疎いもので、 できるだけ多くの方々に評価を頂いた方がより良い作品になると思いまして、依頼しました次第です。
以下に URL を貼っておきます。
第1章
https://ncode.syosetu.com/n2843em/1/
第2章
https://ncode.syosetu.com/n2843em/2/
第3章
https://ncode.syosetu.com/n2843em/3/
第1章から第3章までが前編で、編名は『 白きエルフに花束を』です。
後編を作る予定でいますが、 前編が出来上がったばかりなので、まだ着手していません。
なにせ昨日今日の話なので……。
それでは厳しい批評の程、宜しくお願い致します！
追記: この前編は師匠の監修のもと執筆しました。
そのおかげで師匠の影響を強く受ける形となり、 僕が書きたいものとはかけ離れてしまいました。
ですので表現にブレが生じていることについては重々理解しております。
書き方について右も左も分からないまま 教えていただき、書きたいものを書こうとする意欲を押さえつけた結果、 閃きという形で大爆発して、後編を含めた物語全体の構成が定まったことはまた別の話。
後編は読者に対する配慮を忘れず、自らのポリシーと小説作法に則って、 やりたい放題書いてみたいと思います！
投稿者 読むせん : 0
勝手に改定
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
俺こと風祭（かじまち）玲矢（れいや）の朝は、我が家の暴力装置こと父さんの一撃から始まる※1
「オラァ、レイヤァ‼汝ゃー真昼間までー寝んとーんぐわーしーがぁ？そーそー起きれェ‼」
意訳；こら玲矢、あなたは昼まで寝ているつもりですか？早々（そうそう）に起きなさい。
「ぐふぶぇっ！？」
朝一番だというのに※2、父親の重い一撃。沖縄三大流派※3である剛柔流空手の有段者による足刀蹴りはえぐい。
起きないと更に暴力を振るわれそうなので、俺は ※4布団を蹴り飛ばし、飛び起きた。
「たく、お前はこうでもしねえと起きねぇもんな・・・・※5 さっさと飯食って学校に行け！」
「イエス、サー！！」※6
・・・・・ああ、まだ朝の8時だというのに ※7止めどない暴力と、不条理に満ち満ちた一日が始まってしまった。
何だかんだで遅刻しそうな時刻だけに、俺は急いで階段を駆け下りる。途中で妹と母さんが神に祈っているのをちらりと見かけたが・・・・・見なかった事にしよう。
というのも、うちの妹と母は ※7敬虔（けいけん）なクリスチャンなのだ。
にわか教徒などではない。※8聖書の【創世記】の始めから【ヨハネの黙示録】の終わりまでだけでなく、アポクリファとかいうもの※9までも既に全て暗記していて、その敬虔深さと知識量が認められて、親子ともども牧師の資格を持っている。
妹12歳なのに・・・・・。
そんな自慢の妹と母だからこそ、そっとしておいてやろうと思うのだ、うん。断じて熱心すぎてちょっと引いているなんて事などない。※10
「うち、琉球（りゅうきゅう）神道（しんとう）なんだけどなぁ・・・・」
俺に追いついてしまった父さんのつぶやきと、俺の心中がシンクロする。
・・・・ファッキン●ーザスクラ●スト。
父子ともども肚の底で悪態を吐きながら、俺以外の家族はもう食べ終わっている ※11朝餉の席に着く。父さんが直々に用意してくれている純和風の朝食は、たとえ遅刻してもお残し厳禁なのが我が家ルールだ。いただきます。
「———最近、地鎮祭の手伝いを頼（たの）まれたんだ」
父さんが唐突に耳慣れないことを言い出した。※12
この父親は、実の息子に暴行しておきながら、何を平然とのたまっているのだろう？有段者による足刀蹴とか、もう犯罪レベルだってのに。
「あーソウデスカー」※13
「・・・・・レイヤぁ～？」
スルーをうけとった我が家の暴君の顔が引きつる。ハイそうですか、『ちゃんと話を聞きやがらないと、剛柔流空手によるガチ正拳を披露（ひろう）しちゃうぞ～？』ですか。
・・・・返事がわりに、この幼稚園児級の構ってちゃん（有段者）に、剛柔流空手の二連蹴り※14 をお見舞いしてやろうか……などと思ったが、近所の人へ迷惑がかかるので話に付き合うことににした。
「地鎮祭・・・・ってこの辺りでやるお祀（まつ）りだっけ？※15」
「ああ。※16立川神社の爺さんによると、※17 また違うらしいんだがな※18」
あの爺さん、休日の昼間に突然訪ねて来るなり、『居られるかー‼』って神奈川弁だか何だかで玄関先に怒鳴り込んできちまったから、もう参っちまった、と父さんが珍しくウンザリしている。わりと人付き合いが得意な父さんが、こうも消耗（しょうもう）するとは・・・・グッジョブ立川の爺ちゃん。
「そんで、用って？」
薩摩芋としめじの味噌汁をかき込みながら尋（たず）ねる。※20
「いや。※21 それがどうも『地鎮がわりに、三社への百度参りをしてほしい』だとかで、爺さんの代わりに参加してくれる人を探しているんだと」※21
「百度参り？※22 それって、も、もしかして……」
答えるように父さんは嘆息した。※23
※24 お百度参りとは、お社に百日間ほど連続で参拝しつづける祈り方だ。
正確には『百日参り』というやつで、丑の刻参りみたいに「誰にも見られてはいけないから早朝や真夜中にやる」だとか「参拝中は一言も喋ってはいけない」「裸足でやる」だとか、けっこう厳密なルールがあったりする。
それを簡略化し、一日で一気に百回お参りするのを『お百度参り』と呼ぶ。
最近は『お百度石』という設置された目印か、お社の数メートル前に設置されている一番近い鳥居からスタート。お社にお参りして、また石や鳥居のところに戻る————という行為を、百回繰り返す祈り方を指すのが一般的だ。
「父さん……立川神社のお百度石ってあれだよな？」
「ああ。鳥居どころか、参拝用の階段の下に置いちまってるんだよ・・・・・・あの神社の階段200段近くあるのに」
立川神社の爺さんは200段の階段を登ってお参りして、そして200段降りて、ってのを百回繰り返す……。それを24時間以内に三社でやりたいんだと。しかも爺さん本人は足腰が弱っちまっているから代理人を立ててな。
父さんのボヤキに俺の顔までひきつる。今のご時世じゃなくとも、とてもじゃないが誰もやらんし、やりたくない。
「まぁ、うちは氏子じゃないつったら、肩透かし食らったみたいな顔して帰って行ったんだけどな」
でも何か悪いことしたみたいな気分になっちまってさぁ～と悩む姿に俺は苦笑した。
※25うちの家族———風祭家は、仕事の都合で本土（ほんど）に引っ越してきた沖縄人（ウチナンチュー）だ。
ボランティアや町内会には割と積極的に参加している我が家だが、今年の四月に入居したてだから、厳密には立川神社の氏子にはなっていない。・・・今回ばかりは地元民でなくて本当に良かった。
「ご馳走様でしたっ！」
食器をシンクに運んで手早く※26洗い、通学鞄を肩にかけて玄関へ向かう。
※27 時刻は8時15分。教会付属の幼稚園に向かう妹と母さんは車で出発済みだが、俺の通う高校は原付バイクがあれば15分でギリギリつく距離だ。
「行ってきます！！」
俺はバイクのカギを握りしめ、急いで家を飛び出した。
カテゴリー : 小説の批評依頼 スレッド: 処女作前編の批評依頼。
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ライトノベル作法研究所管理人うっぴー /運営スタッフ：小説家・瀬川コウ：大手出版社編集者Ｙ - エンタメノベルラボ - DMM オンラインサロン
プロ作家、編集者にアドバイスしてもらえる！勉強会で腕を高めあえる！小説で飯を食べていきたい人のための創作コミュニティ。学生には交通費１０００円を支給。