ドラコンさんの返信一覧。最新の投稿順52ページ目

　ドラコンです。別スレッドで質問したのですが、荒れてしまったのと、質問の仕方自体も不適切だったようなので、改めてスレッドを立てさせていただきます。

　なお本件質問は、過去質問「中華風ファンタジーでの「小物のバカ殿末席皇族」キャラ作り」の再質問・補充質問になります。併せてご参照いただければ、幸いです。
　https://www.raitonoveru.jp/counsel/novels/thread/14578#google_vignette

　鉄道が存在する中華風ファンタジーを書こうとしています（キャラ・世界観は後述）。

　今回は、皇帝・皇后を主役に、御召列車をはじめ大量の鉄道ネタをぶち込んで、平成・令和の代替わりでの、天皇陛下の伊勢神宮参拝、明治以来の歴代天皇の地方行幸（特に明治天皇の殖産興業での地方視察）あたりを念頭に、想定チベットを舞台にした、「架空旅行記」との感じです。

　各地の聖地で祭祀を執り行い、行幸先での製塩場、絨毯工場、遊牧地の視察を考えています。

「物語は『対立』を描くと良い」との創作論があることは承知しています。ただ、明確な「悪役」が上手く作れません。

「架空旅行記」でも、明確な「悪役」は、特に仲間内ではなく、「外部からの攻撃」が、必要なのでしょうか。

　単に、「聖地（観光地）巡りをするだけ」の話になってしまいそうです。これでも良いのでしょうか。

「旅行モノ」のオチは、「目的地に着くか、家に帰れば終わり」なのは分かるのですが。

　一応、以下のようなことは考え付きました。ですが、バラバラのネタを上手くまとめられる自信がありません。

　主役が「皇帝・皇后」と大物すぎて、「小物感」が出せません。近現代社会でも、君主に危害を加えようとする行為は、「大逆罪」で死刑もあり得ますからね。

　・日本の大逆罪（戦前の例）
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%80%86%E7%BD%AA
　
　・イギリスの大逆罪
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%80%86%E7%BD%AA_(%E3%82%A4%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B9)

　・江戸時代に朝廷から日光東照宮へ遣わされた「日光例幣使」（　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%89%E5%B9%A3　）を念頭に、皇帝がお供えした線香やろうそくの燃えかす・灰、取り換えてお古になったお札を高値で売り付ける儀典担当の小役人（『水戸黄門』のネタにもあった）。『水戸黄門』のように、「おしのび」ならともかく、皇帝・皇后の「公式訪問」中に、小役人もこんなことをするのか？　ジャイアンもスネ夫も、先生の前でのび太をいじめないだろうし。また、「おさがりのお供え」を高値で売り付けるのも、祭祀が終わった後だから、時系列的にどう絡めるのかが、考え付かない。

　・末席の皇族が、皇帝・皇后への嫌がらせで、呪詛を行う。それが暴走して、300年前の悪皇后（玉雉）の霊を呼び出してしまう。玉雉も、使い捨てにするには惜しいので、『名探偵コナン』の江戸川コナンと怪盗キッドのような関係で、最後には「取り逃がす」感じにしたい。呪詛自体が、大逆罪になりかねないのが気になる。

【キャラ・世界観】

　・張銀鈴（ちょう　ぎんれい）　主人公、女、14歳、皇后、好奇心旺盛、天性の無邪気娘、食いしん坊。
　
　・紀仁瑜（き　じんゆ）　皇帝、男、18歳、美形で「女装していなくても『男装の麗人』に間違われる」。銀鈴との関係は「夫婦」というより「兄と妹」。祖父の祖母の皇后が、香々（後述）の弟のひ孫。
　
　・皇太后　年齢不詳、仁瑜の実母、後宮劇団の娘役トップ女優（娘役なら、100歳越えの老婆から15、4歳の少女まで、役柄も悪役から悲劇の主人公まで何でも演じられる）。ある程度呪術にも通じている。
　
　・薛霜楓（せつ　そうふう）　総女官長兼皇太后と銀鈴の侍女頭、年齢未設定（先々帝の代から後宮仕え）、皇太后の姉分、仁瑜の養育係。
　
　・越忠元（えつ　ちゅうげん）　仁瑜の兄貴分、最高裁長官、後宮太学教師、25歳、男、今作は腹黒軍師か？
　
　・昌芳雲（しょう　ほううん）　判事見習、後宮太学教師手伝い、父は学者。呪術の素質あり。16歳、女、銀鈴や女官たちの姉分。
　
　・芬秋水（ふん　すうすい）　娘子軍（後宮の警備・牢獄の管理担当）の将軍、18歳、女、後宮太学の寮では銀鈴と同室で、親友。

　・麹香々（きく　こうこう）　300年前の人で、銀鈴を気に入り取り付く幽霊皇后、外見年齢25、6歳。野玉雉の嫉妬で投獄され、獄死させられた（表向き急病死）。冊封国・火昌王国（中国新疆ウイグル自治区を想定）の王女で、踊り子。西方（インド、ペルシャ、アラビアを想定）の呪術には多少通じてはいる。だが、東方（中国を想定）の呪術には無知。隣国・胡との軍事的緊張が高まったので、寿国からの保護を求めるための政略結婚。寿国後宮への入内は前々から計画されていたが、胡との関係緊張で、急遽皇后として迎えられた。
　
　・野玉雉（や　ぎょくち）　側室（位は貴妃）。皇后冊立一歩手前で、皇后の座を香々に奪われ嫉妬。初代皇帝の天下取りに貢献した「開国の元勲」の一族。初代皇帝のころは立派な一族だったが、代を経るにつれて劣化。一族全体が吉良上野介。とはいえ、初代皇帝が世話になった一族のため、皇帝や皇族といえども、手を出しづらい。後述の『梨妙音伝』での「悪妃」のモデル。
　
　・紀広卓（きこ　うたく）（元号で「業平帝（「ぎょうへい）」）　300年前の人物。男。女好きのバカ皇帝。董卓や袁術のような感じか？　人の話を妄信しやすい。玉雉と組んで香々の皇后位を剥奪しようとしたが、外交上の配慮で、宰相に阻まれた。玉雉ともども非業死。≪後宮女官伝」での「悪帝」のモデル。
　
　・バカ皇帝の跡継ぎ（元号で「正光（せいこう）帝」）　300年前の人物。男。バカ皇帝のまた従弟。名君。広卓の女好きに嫌気がさして、皇后以外とは関係を持たない。その後の皇帝もこれに倣う。このため、官界に女性の登用が進む。後宮も女性官吏独身者寮になる。『梨妙音伝』での『新帝』のモデル。

・世界観
【舞台全体】
　王朝名は「寿国（じゅこく）。帝政。鉄道や呪術（『ドラえもん　のび太の魔界大冒険』での魔法世界ののび太の町のように、家電置き換えの魔法道具もあり）が存在する、中華時代劇風ファンタジー世界。

　【後宮】
　皇帝の子を成す場所というより、女性だけの劇団や芸能学校、女性官吏の独身者寮の意味が強い。

　【『梨妙音伝』】
　銀鈴が初主演（梨妙音役）を務めた後宮劇団の演目。香々を獄死させた玉雉の後日譚。舞台の王朝「寿国」とは、別の「架空王朝」での出来事との体裁を取っている。

　【『梨妙音伝』】あらすじと配役
・あらすじ
　嫉妬から、讒言で幽霊皇后の投獄に成功し、幽霊皇后を死に追いやった悪妃は、そのたたりで毎夜悪夢にうなされていた。
　そのストレスのはけ口に、梨妙音を虐待していた。ある朝、梨妙音は悪妃に洗面用の水をぶっかけてしまい、それが「不敬罪」とされ、投獄される。
　梨妙音は、公開で百叩きの上、無期限の重労役の刑に処される。そして、労役として、悪妃宮中庭の石畳磨きを命じられる。
　連日の重労働と虐待、空腹に耐える梨妙音は、夢の中で公主（姫）に転生し、同時に悪妃も公主付侍女に転生。そして侍女頭と共に、公主付侍女（悪妃）を「馬」にして、「お馬さんごっこ」をする。
　悪妃は連夜の夢の中での「馬」扱いの心労で、死亡。悪妃の讒言を聞き入れた≪悪帝≫も、長年の不摂生がたたって死亡。
　≪悪帝≫のまた従弟の王子が新帝として即位。梨妙音も釈放され、新帝付の侍女となる。その後、梨妙音は新帝に見初められ皇后となった。

　追伸　書けたとしても、このサイトに投稿するのかは迷いますね。粘着感想人など、読んで欲しくない人もいるので、名指しで「閲読は拒絶する」と書いても良いものでしょうか。

建ててみました。良ければ荒らしたい子とかも荒らしに来てね。

　ドラコンです。別スレッドで質問したのですが、荒れてしまったのと、質問の仕方自体も不適切だったようなので、改めてスレッドを立てさせていただきます。

　なお本件質問は、過去質問「中華風ファンタジーでの「小物のバカ殿末席皇族」キャラ作り」の再質問・補充質問になります。併せてご参照いただければ、幸いです。
　https://www.raitonoveru.jp/counsel/novels/thread/14578#google_vignette

　鉄道が存在する中華風ファンタジーを書こうとしています（キャラ・世界観は後述）。

　今回は、皇帝・皇后を主役に、御召列車をはじめ大量の鉄道ネタをぶち込んで、平成・令和の代替わりでの、天皇陛下の伊勢神宮参拝、明治以来の歴代天皇の地方行幸（特に明治天皇の殖産興業での地方視察）あたりを念頭に、想定チベットを舞台にした、「架空旅行記」との感じです。

　各地の聖地で祭祀を執り行い、行幸先での製塩場、絨毯工場、遊牧地の視察を考えています。

「物語は『対立』を描くと良い」との創作論があることは承知しています。ただ、明確な「悪役」が上手く作れません。

「架空旅行記」でも、明確な「悪役」は、特に仲間内ではなく、「外部からの攻撃」が、必要なのでしょうか。

　単に、「聖地（観光地）巡りをするだけ」の話になってしまいそうです。これでも良いのでしょうか。

「旅行モノ」のオチは、「目的地に着くか、家に帰れば終わり」なのは分かるのですが。

　一応、以下のようなことは考え付きました。ですが、バラバラのネタを上手くまとめられる自信がありません。

　主役が「皇帝・皇后」と大物すぎて、「小物感」が出せません。近現代社会でも、君主に危害を加えようとする行為は、「大逆罪」で死刑もあり得ますからね。

　・日本の大逆罪（戦前の例）
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%80%86%E7%BD%AA
　
　・イギリスの大逆罪
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%80%86%E7%BD%AA_(%E3%82%A4%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B9)

　・江戸時代に朝廷から日光東照宮へ遣わされた「日光例幣使」（　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%89%E5%B9%A3　）を念頭に、皇帝がお供えした線香やろうそくの燃えかす・灰、取り換えてお古になったお札を高値で売り付ける儀典担当の小役人（『水戸黄門』のネタにもあった）。『水戸黄門』のように、「おしのび」ならともかく、皇帝・皇后の「公式訪問」中に、小役人もこんなことをするのか？　ジャイアンもスネ夫も、先生の前でのび太をいじめないだろうし。また、「おさがりのお供え」を高値で売り付けるのも、祭祀が終わった後だから、時系列的にどう絡めるのかが、考え付かない。

　・末席の皇族が、皇帝・皇后への嫌がらせで、呪詛を行う。それが暴走して、300年前の悪皇后（玉雉）の霊を呼び出してしまう。玉雉も、使い捨てにするには惜しいので、『名探偵コナン』の江戸川コナンと怪盗キッドのような関係で、最後には「取り逃がす」感じにしたい。呪詛自体が、大逆罪になりかねないのが気になる。

【キャラ・世界観】

　・張銀鈴（ちょう　ぎんれい）　主人公、女、14歳、皇后、好奇心旺盛、天性の無邪気娘、食いしん坊。
　
　・紀仁瑜（き　じんゆ）　皇帝、男、18歳、美形で「女装していなくても『男装の麗人』に間違われる」。銀鈴との関係は「夫婦」というより「兄と妹」。祖父の祖母の皇后が、香々（後述）の弟のひ孫。
　
　・皇太后　年齢不詳、仁瑜の実母、後宮劇団の娘役トップ女優（娘役なら、100歳越えの老婆から15、4歳の少女まで、役柄も悪役から悲劇の主人公まで何でも演じられる）。ある程度呪術にも通じている。
　
　・薛霜楓（せつ　そうふう）　総女官長兼皇太后と銀鈴の侍女頭、年齢未設定（先々帝の代から後宮仕え）、皇太后の姉分、仁瑜の養育係。
　
　・越忠元（えつ　ちゅうげん）　仁瑜の兄貴分、最高裁長官、後宮太学教師、25歳、男、今作は腹黒軍師か？
　
　・昌芳雲（しょう　ほううん）　判事見習、後宮太学教師手伝い、父は学者。呪術の素質あり。16歳、女、銀鈴や女官たちの姉分。
　
　・芬秋水（ふん　すうすい）　娘子軍（後宮の警備・牢獄の管理担当）の将軍、18歳、女、後宮太学の寮では銀鈴と同室で、親友。

　・麹香々（きく　こうこう）　300年前の人で、銀鈴を気に入り取り付く幽霊皇后、外見年齢25、6歳。野玉雉の嫉妬で投獄され、獄死させられた（表向き急病死）。冊封国・火昌王国（中国新疆ウイグル自治区を想定）の王女で、踊り子。西方（インド、ペルシャ、アラビアを想定）の呪術には多少通じてはいる。だが、東方（中国を想定）の呪術には無知。隣国・胡との軍事的緊張が高まったので、寿国からの保護を求めるための政略結婚。寿国後宮への入内は前々から計画されていたが、胡との関係緊張で、急遽皇后として迎えられた。
　
　・野玉雉（や　ぎょくち）　側室（位は貴妃）。皇后冊立一歩手前で、皇后の座を香々に奪われ嫉妬。初代皇帝の天下取りに貢献した「開国の元勲」の一族。初代皇帝のころは立派な一族だったが、代を経るにつれて劣化。一族全体が吉良上野介。とはいえ、初代皇帝が世話になった一族のため、皇帝や皇族といえども、手を出しづらい。後述の『梨妙音伝』での「悪妃」のモデル。
　
　・紀広卓（きこ　うたく）（元号で「業平帝（「ぎょうへい）」）　300年前の人物。男。女好きのバカ皇帝。董卓や袁術のような感じか？　人の話を妄信しやすい。玉雉と組んで香々の皇后位を剥奪しようとしたが、外交上の配慮で、宰相に阻まれた。玉雉ともども非業死。≪後宮女官伝」での「悪帝」のモデル。
　
　・バカ皇帝の跡継ぎ（元号で「正光（せいこう）帝」）　300年前の人物。男。バカ皇帝のまた従弟。名君。広卓の女好きに嫌気がさして、皇后以外とは関係を持たない。その後の皇帝もこれに倣う。このため、官界に女性の登用が進む。後宮も女性官吏独身者寮になる。『梨妙音伝』での『新帝』のモデル。

・世界観
【舞台全体】
　王朝名は「寿国（じゅこく）。帝政。鉄道や呪術（『ドラえもん　のび太の魔界大冒険』での魔法世界ののび太の町のように、家電置き換えの魔法道具もあり）が存在する、中華時代劇風ファンタジー世界。

　【後宮】
　皇帝の子を成す場所というより、女性だけの劇団や芸能学校、女性官吏の独身者寮の意味が強い。

　【『梨妙音伝』】
　銀鈴が初主演（梨妙音役）を務めた後宮劇団の演目。香々を獄死させた玉雉の後日譚。舞台の王朝「寿国」とは、別の「架空王朝」での出来事との体裁を取っている。

　【『梨妙音伝』】あらすじと配役
・あらすじ
　嫉妬から、讒言で幽霊皇后の投獄に成功し、幽霊皇后を死に追いやった悪妃は、そのたたりで毎夜悪夢にうなされていた。
　そのストレスのはけ口に、梨妙音を虐待していた。ある朝、梨妙音は悪妃に洗面用の水をぶっかけてしまい、それが「不敬罪」とされ、投獄される。
　梨妙音は、公開で百叩きの上、無期限の重労役の刑に処される。そして、労役として、悪妃宮中庭の石畳磨きを命じられる。
　連日の重労働と虐待、空腹に耐える梨妙音は、夢の中で公主（姫）に転生し、同時に悪妃も公主付侍女に転生。そして侍女頭と共に、公主付侍女（悪妃）を「馬」にして、「お馬さんごっこ」をする。
　悪妃は連夜の夢の中での「馬」扱いの心労で、死亡。悪妃の讒言を聞き入れた≪悪帝≫も、長年の不摂生がたたって死亡。
　≪悪帝≫のまた従弟の王子が新帝として即位。梨妙音も釈放され、新帝付の侍女となる。その後、梨妙音は新帝に見初められ皇后となった。

　追伸　書けたとしても、このサイトに投稿するのかは迷いますね。粘着感想人など、読んで欲しくない人もいるので、名指しで「閲読は拒絶する」と書いても良いものでしょうか。

「皇帝と皇后が御召列車に乗って観光地（チベット？）を旅して、特に何も起こらず、無事に家に帰る」
というストーリーを考えておられるようですが、それだけだったら９９パーセントつまらない駄作確定でしょう。
１パーセントくらい、ものすごく文章力のある人が書けば、それだけでも面白くなる可能性もありますが、まあアマチュアレベルでは無理じゃないですか。
俺だったら絶対そんな駄作は読みません。

なぜ、つまらないのか。
それは、「特に何も起こらない」からです。

そりゃね、皇帝と皇后の御召列車での公式訪問で何かが起きる、なんてことは、あってはならないことです。何も起きずに無事に家に帰るのが、当然のことです。

現代日本で考えてみましょう。
天皇陛下が御召列車に乗って、とかいう話ではなく、一般人が普通の電車に乗って旅をする場合を考えてみてください。
特に何も起こらず安全に、だいたい時間通りに到着します。一般人が乗る普通の電車ですから、警備が厳重とか、そういうことはありません。ではなぜ、何も起こらないのでしょうか。

それは、乗客の目には見えないところでスタッフが安全確保に奔走していて、危険な要素をあらかじめ排除しているからです。警備が厳重だからじゃないんです。

話を戻します。
皇帝と皇后の乗った御召列車での旅では何も起きません。なぜでしょうか。

それは、皇帝と皇后の目には見えないところで、現場担当の小役人が安全確保のために四苦八苦して、危険な要素を事前に排除しているからです。

じゃあその現場担当の小役人の苦労を描けば、面白くできるのではないでしょうか。

主人公はどうしても皇帝と皇后にしたい、ということであれば、ＡパートとＢパートに分けて、Ａパートでは小役人が苦労して危険を排除する場面を描き、Ｂパートでは皇帝と皇后が何事も起こらず脳天気に旅をするシーンを描いて対比にするようにして、ＡパートとＢパートを交互に描くようにすればいい。

例えばですね。
線路の所に鹿の群れが出てきていることに気づいた小役人が、危険なので鹿を追い払う。でも追い払っても追い払ってもまた鹿が線路に近づいてしまう。
鹿は鉄分補給のために線路を舐めに来ているのだと気づいた小役人は、線路から離れた場所に線路の切れっ端を置いて、鹿が安全に舐められるようにした。

Ｂパートでは、鹿の出没ポイントを御召列車が何事も無く通過する。
「あ、あそこに鹿の群れがいるよ。かわいいwwww」と皇后が喜ぶ。

舞台がチベット？らしいので、急激な高低差移動をしてしまった小役人が高山病で苦しむ。

Ｂパートでは、皇帝と皇后は充分な時間的余裕をもって移動するので高山病にならない。

高山病で苦しんでいる小役人だが、訪問予定の絨毯工場の屋根が崩れかけていることに気づく。地元の人は大丈夫と言って直そうとしないので、自分で直すことにする。ところが屋根に上ろうにも、以前まであったというハシゴが無くなっている。木材の乏しいチベットなので新しくハシゴを作るのも難しい。さてどうするか。

Ｂパートでは、皇帝皇后が来た日はたまたま冷え込んだので、木材を燃やした焚火で暖を取る。以前まであったというハシゴをバラした木材だった。

倒木が線路を塞いでしまっている箇所があるのが発覚する。帰りの御召列車が来るまでに取り除かなければならない。引っ張るためのロープは何本も用意したけど、人手が足りずに引っ張れない。どうしよう、という時に小役人の前に出現したのは、鹿の群れだった。
「あの日、あなたに助けていただいた鹿です。今こそ恩返しの時」
という台詞を発するかどうかは知りませんが、鹿たちがロープを引っ張って倒木を除けてくれたので、列車は何事もなく通過。

皇帝皇后が何事も無く家に帰り着くと、小役人は疲労困憊でぶっ倒れる。

Ｂパートで、皇帝と皇后は、「順調すぎて、なんかもうひとやま欲しかったね」的なことを言って笑い合う。

といった感じにすれば、伏線回収要素のスッキリ感も入るし、目には見えないところで誰かが頑張ってくれているから今の便利さがあるんだよ、というメッセージ要素も入ります。何も起こらない原案よりは１０００倍くらい面白くなっていますよね。
要は、何も起きない、と決めつけるのではなく、柔軟な発想で対応することじゃないでしょうか。

サタンさんの受け売りですが、
「それがありえないからこそ面白味がでる」と思います。
「設定的にこういう事が起こるのはありえない」という設定に思考が縛られているのではないでしょうか。
いくら周りが気を付けても天災や事故なら100％は防げませんし、小役人の失敗や、小悪党が何かしょうもないことをしてきても、銀鈴がそれを逆に楽しんだり、しょうもない罰で許してしまう位が「天性の無邪気」に説得力が出て良いと思います。