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サタンさん、ありがとうございます。
周りの人間のイメージみたいなのは造れても、主人公のイメージが思い浮かびません。
これからどんどん書いていけば、必要にせまられてかけるようになるでしょうか。

　ドラコンです。別スレッドで質問したのですが、荒れてしまったのと、質問の仕方自体も不適切だったようなので、改めてスレッドを立てさせていただきます。

　なお本件質問は、過去質問「中華風ファンタジーでの「小物のバカ殿末席皇族」キャラ作り」の再質問・補充質問になります。併せてご参照いただければ、幸いです。
　https://www.raitonoveru.jp/counsel/novels/thread/14578#google_vignette

　鉄道が存在する中華風ファンタジーを書こうとしています（キャラ・世界観は後述）。

　今回は、皇帝・皇后を主役に、御召列車をはじめ大量の鉄道ネタをぶち込んで、平成・令和の代替わりでの、天皇陛下の伊勢神宮参拝、明治以来の歴代天皇の地方行幸（特に明治天皇の殖産興業での地方視察）あたりを念頭に、想定チベットを舞台にした、「架空旅行記」との感じです。

　各地の聖地で祭祀を執り行い、行幸先での製塩場、絨毯工場、遊牧地の視察を考えています。

「物語は『対立』を描くと良い」との創作論があることは承知しています。ただ、明確な「悪役」が上手く作れません。

「架空旅行記」でも、明確な「悪役」は、特に仲間内ではなく、「外部からの攻撃」が、必要なのでしょうか。

　単に、「聖地（観光地）巡りをするだけ」の話になってしまいそうです。これでも良いのでしょうか。

「旅行モノ」のオチは、「目的地に着くか、家に帰れば終わり」なのは分かるのですが。

　一応、以下のようなことは考え付きました。ですが、バラバラのネタを上手くまとめられる自信がありません。

　主役が「皇帝・皇后」と大物すぎて、「小物感」が出せません。近現代社会でも、君主に危害を加えようとする行為は、「大逆罪」で死刑もあり得ますからね。

　・日本の大逆罪（戦前の例）
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%80%86%E7%BD%AA
　
　・イギリスの大逆罪
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%80%86%E7%BD%AA_(%E3%82%A4%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B9)

　・江戸時代に朝廷から日光東照宮へ遣わされた「日光例幣使」（　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%89%E5%B9%A3　）を念頭に、皇帝がお供えした線香やろうそくの燃えかす・灰、取り換えてお古になったお札を高値で売り付ける儀典担当の小役人（『水戸黄門』のネタにもあった）。『水戸黄門』のように、「おしのび」ならともかく、皇帝・皇后の「公式訪問」中に、小役人もこんなことをするのか？　ジャイアンもスネ夫も、先生の前でのび太をいじめないだろうし。また、「おさがりのお供え」を高値で売り付けるのも、祭祀が終わった後だから、時系列的にどう絡めるのかが、考え付かない。

　・末席の皇族が、皇帝・皇后への嫌がらせで、呪詛を行う。それが暴走して、300年前の悪皇后（玉雉）の霊を呼び出してしまう。玉雉も、使い捨てにするには惜しいので、『名探偵コナン』の江戸川コナンと怪盗キッドのような関係で、最後には「取り逃がす」感じにしたい。呪詛自体が、大逆罪になりかねないのが気になる。

【キャラ・世界観】

　・張銀鈴（ちょう　ぎんれい）　主人公、女、14歳、皇后、好奇心旺盛、天性の無邪気娘、食いしん坊。
　
　・紀仁瑜（き　じんゆ）　皇帝、男、18歳、美形で「女装していなくても『男装の麗人』に間違われる」。銀鈴との関係は「夫婦」というより「兄と妹」。祖父の祖母の皇后が、香々（後述）の弟のひ孫。
　
　・皇太后　年齢不詳、仁瑜の実母、後宮劇団の娘役トップ女優（娘役なら、100歳越えの老婆から15、4歳の少女まで、役柄も悪役から悲劇の主人公まで何でも演じられる）。ある程度呪術にも通じている。
　
　・薛霜楓（せつ　そうふう）　総女官長兼皇太后と銀鈴の侍女頭、年齢未設定（先々帝の代から後宮仕え）、皇太后の姉分、仁瑜の養育係。
　
　・越忠元（えつ　ちゅうげん）　仁瑜の兄貴分、最高裁長官、後宮太学教師、25歳、男、今作は腹黒軍師か？
　
　・昌芳雲（しょう　ほううん）　判事見習、後宮太学教師手伝い、父は学者。呪術の素質あり。16歳、女、銀鈴や女官たちの姉分。
　
　・芬秋水（ふん　すうすい）　娘子軍（後宮の警備・牢獄の管理担当）の将軍、18歳、女、後宮太学の寮では銀鈴と同室で、親友。

　・麹香々（きく　こうこう）　300年前の人で、銀鈴を気に入り取り付く幽霊皇后、外見年齢25、6歳。野玉雉の嫉妬で投獄され、獄死させられた（表向き急病死）。冊封国・火昌王国（中国新疆ウイグル自治区を想定）の王女で、踊り子。西方（インド、ペルシャ、アラビアを想定）の呪術には多少通じてはいる。だが、東方（中国を想定）の呪術には無知。隣国・胡との軍事的緊張が高まったので、寿国からの保護を求めるための政略結婚。寿国後宮への入内は前々から計画されていたが、胡との関係緊張で、急遽皇后として迎えられた。
　
　・野玉雉（や　ぎょくち）　側室（位は貴妃）。皇后冊立一歩手前で、皇后の座を香々に奪われ嫉妬。初代皇帝の天下取りに貢献した「開国の元勲」の一族。初代皇帝のころは立派な一族だったが、代を経るにつれて劣化。一族全体が吉良上野介。とはいえ、初代皇帝が世話になった一族のため、皇帝や皇族といえども、手を出しづらい。後述の『梨妙音伝』での「悪妃」のモデル。
　
　・紀広卓（きこ　うたく）（元号で「業平帝（「ぎょうへい）」）　300年前の人物。男。女好きのバカ皇帝。董卓や袁術のような感じか？　人の話を妄信しやすい。玉雉と組んで香々の皇后位を剥奪しようとしたが、外交上の配慮で、宰相に阻まれた。玉雉ともども非業死。≪後宮女官伝」での「悪帝」のモデル。
　
　・バカ皇帝の跡継ぎ（元号で「正光（せいこう）帝」）　300年前の人物。男。バカ皇帝のまた従弟。名君。広卓の女好きに嫌気がさして、皇后以外とは関係を持たない。その後の皇帝もこれに倣う。このため、官界に女性の登用が進む。後宮も女性官吏独身者寮になる。『梨妙音伝』での『新帝』のモデル。

・世界観
【舞台全体】
　王朝名は「寿国（じゅこく）。帝政。鉄道や呪術（『ドラえもん　のび太の魔界大冒険』での魔法世界ののび太の町のように、家電置き換えの魔法道具もあり）が存在する、中華時代劇風ファンタジー世界。

　【後宮】
　皇帝の子を成す場所というより、女性だけの劇団や芸能学校、女性官吏の独身者寮の意味が強い。

　【『梨妙音伝』】
　銀鈴が初主演（梨妙音役）を務めた後宮劇団の演目。香々を獄死させた玉雉の後日譚。舞台の王朝「寿国」とは、別の「架空王朝」での出来事との体裁を取っている。

　【『梨妙音伝』】あらすじと配役
・あらすじ
　嫉妬から、讒言で幽霊皇后の投獄に成功し、幽霊皇后を死に追いやった悪妃は、そのたたりで毎夜悪夢にうなされていた。
　そのストレスのはけ口に、梨妙音を虐待していた。ある朝、梨妙音は悪妃に洗面用の水をぶっかけてしまい、それが「不敬罪」とされ、投獄される。
　梨妙音は、公開で百叩きの上、無期限の重労役の刑に処される。そして、労役として、悪妃宮中庭の石畳磨きを命じられる。
　連日の重労働と虐待、空腹に耐える梨妙音は、夢の中で公主（姫）に転生し、同時に悪妃も公主付侍女に転生。そして侍女頭と共に、公主付侍女（悪妃）を「馬」にして、「お馬さんごっこ」をする。
　悪妃は連夜の夢の中での「馬」扱いの心労で、死亡。悪妃の讒言を聞き入れた≪悪帝≫も、長年の不摂生がたたって死亡。
　≪悪帝≫のまた従弟の王子が新帝として即位。梨妙音も釈放され、新帝付の侍女となる。その後、梨妙音は新帝に見初められ皇后となった。

　追伸　書けたとしても、このサイトに投稿するのかは迷いますね。粘着感想人など、読んで欲しくない人もいるので、名指しで「閲読は拒絶する」と書いても良いものでしょうか。

基本的には一個人にしてしまうほうが良いかなーとは思いますね。

ドラコンさんの書きたい物語は銀鈴という少女を起点にした「寿国」という国単位の世界感ですから、国の中に悪意や悪が無い事は不健全だしディストピア的な要素になってしまうと思う。

善人悪人入り混じり悲劇喜劇を重ねながら、まるごと包み込んで寿国は在るってのが醍醐味っぽいんちゃうかな？
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でもって、悪を描くには分散型かシンボル型だと思う。

分散型なら銀鈴にもおなじ悪を入れてあげないと非人間的になりやすいんですけど暗くなりやすい。
シンボル型は悪のシンボルになる個人を入れ、そいつの行動とか感情を演劇よろしく観てもらう。「悪役令嬢」とかですね。

スカッと「悪役令嬢」みたいなものを入れることは銀鈴的にありだと思う。
きっと銀鈴は「悪役令嬢」だって生きていい寿国を作る女の子ですから。

＞読むせんさん

　いつもありがとうございます。ドラコンです。

　玉雉の性格ですが、「中国三大悪女」の漢の呂后、唐の則天武后、清の西太后を参考にします。

　玉雉を呼び出してしまった皇族ないし玉雉の遠縁の子孫は、『名探偵コナン』の「黒ずくめの組織」のように、「組織の全貌や目的をぼかしておく」感じが良いでしょうか（最近になって、「黒ずくめの組織」のボスの名が明らかになりましたが）。

　そして、先にも書いたように、玉雉が何かしろの悪さをしてきて、追い詰めるが、最終的には逃げられてしまう、との感じが良いでしょうか。『名探偵コナン』の江戸川コナンと怪盗キッド、『ルパン三世』の銭形警部とルパン三世のような関係で。

ドラコンさんとの会話だったか覚えていないんですが中国三大悪女は「なぜ彼女はそういう行動をとったのか？」みたいなノリで、そもそも中華圏における女は出産マシーンか家具くらいの立場でしかなく、人権？女に必要ねーしｗｗｗという姿勢も大きかったんじゃない？ってやつ。・・・・・たしか別の人だった気がする。

　玉雉はなぜそこまで香々を憎まねばならなかったのか？則天武后の人豚とかにしても、そいつを改造人間にしたいほど辱めてやりたいっていう苛烈さをどうやって身に宿してしまったのか？とかは掘ってもいいと思います。
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その上で、日本以外は「色悪」という概念がないそうですね！！

なので歌劇団らしく【玉雉～悲しき悪女の面影～】とかを銀鈴たちに演じてもらい、玉雉の子孫に観てもらうのは？
　彼女なりの苦悩があったのだろう、その苦悩は時代の軋みによって齎されたものだったかもしれない、もう今の寿国には鉄道だって走るような時代になったんだ、許してやるべきかもしれない。
　だから悪人の子孫まで悪行しなくても、もういいんだよ。みたいな古典演目の再解釈ってやつですかねー。

　なんとなくですが香々さんとかは、意外とサラっとした気骨なので、玉雉の子孫にまで罰を望まない気がする。
「あの女が背負うべきものを孫子(まごこ)にも持たせるのが気に食わない、全部あいつ【だけ】が背負うべきでしょ」みたいな。