元記事：社会派小説のネタ募集！ネタ探ししているそこの君！僕とディスカッションしよう！（あざらしさんが勧めてくださったレオンが発端のスレです）
以前の僕の質問を見返すと、社会派小説
それならば、
【現代文明における成人の儀の話】と、
【核家族社会の黒歴史】や
【理性や思考だけを育てる『頭脳教育』の是非】、
あるいは、【家族形態の多様性について】や、
【人間関係のオリジナライズ（固有種化）を促せる社会の実現】などの話題は、僕にとって至上命題であると思い立ちました。
どうも、壱番合戦 仁です。ただいま、あざらしさんが勧めてくださった映画に感化されて、過集中状態です。
これから、一つ一つ丁寧に解説していきますね。各議題に分けて投稿しますよ！これから僕の持論に対して、皆様の意見を募りたいと存じます。レッツ、ディスカッション！
壱、【現代文明における成人の儀】
以前、『人類文化史上において、書き手が紡ぐ物語が視聴者や読者にとって、奇しくも成人の儀の代わりとして機能している』という記述を、ある学術書にて見かけたことがあります。
個人的には、今もなお、小説を始めとしたとした物語が、僕たち人類の心を育み続けている、とは思います。
とはいえ、その機能は完全とは言えないでしょう。現状の社会を顧みても、ニートのオタクたちに《行きて帰りし物語》の系譜に属する本を読ませても、おそらく成長はしないでしょう。人によるとは思いますが、効果は非常に薄いと言わざるを得ません。なぜならば、《自分事としては捉えていない》からです。
当たり前のことですが、多くの場合において、小説にせよ映画にせよ、『この本を購入したあなたは劇中の人物が起こした他人事を覗き見る立場に置かれます』、という不文律のもとに読者は存在します。
これでは、成長することはおろか、娯楽作品の域を出ません。（エンタメ小説家のための場なのに、申し訳ない）
少々脱線します。
『新世界より』著/貴志祐介の漫画版のエンディングの様な手法をとることはできます。今までHEで語られた物語の主人公が、「どうせコイツ架空の人物だろ……。ｹｯ､ﾂﾏﾝﾈ」と高をくくっていた邪かつ健全なる感覚を持った読者たちに、「千年後のあなたへ」と告げて微笑みます。その言葉の裏に、物語そのものの重みを全部込めて読者に贈るのです。その発想力と鮮やかな手並みに僕は感嘆しました。一瞬、彼女が神の向こうの世界から話しかけてくれたのだ、と泣きそうになりました。
でも、すぐに夢は覚めます。僕は、その本を一度閉じて、表紙を見返しました。
なんてことはありません。【表紙に映し出された彼らは、最も本人たちにとって栄光ある姿のまま時を止め、命を得ることはありません】。
僕は、強い悲しみを覚えました。嗚呼、物語に恋することのなんと虚しいこととか！
だからこそ、誤解を恐れずに申し上げれば、娯楽の観点から言っても、《自分のためだけに作られた世界に行って、自分を主人公として生を謳歌し、峻厳なる試練を乗り越えて、その世界を去る》という体験を、生身で実感できる媒体を作ることができれば、物語はもっと面白くなる可能性を秘めています。
この日本に限らず、皆誰もが『自らに精神的成長をもたらすかりそめの世界』を求めていると、愚考します。
『事実は小説よりも奇なり』ということわざの裏には、「ある一面においては、現実は小説よりも奇妙さに優れている」＝「小説並みの出来事は起きうるのだ（だから現実を悲観することはない。きっと楽しいはず）」→「でも、ぶっちゃけいうと、今年の年末休暇は俺tueee系のラノベ
では、これらの課題を現代技術で賄うとすれば、何があげられるか。
今現在、可能性があるとすれば、古今東西の魔術の科学的実証や霊体の分析計測を通して『本物の異界』を探求するか。（その応用で世界創造の技術が開発されればめっけもん）
もしくはフルダイブ技術、もしくはその代わりとなるVR技術を開発するか。
いずれにしても、実現性自体は否定できませんが、将来の話とするしか冷静な見方がありません。
僕だって、ここではないどこかを旅して成長したいし（異世界行きたい！）、一定の筋書きに沿ってスムーズかつドラマチックに凱旋したらかっこいいのに、と妄想しますよ。
誰でも一度は物語を夢見ることはあると思います。
前述のうちに『行きて帰りし物語』は、成人の儀の代わりだ、と申し上げました。
この際です。出来るかどうかは別として、こう考えてはいかがでしょうか？
「代わりなんて使わずに、本当に成人の儀をしちゃえ！ついでに社会制度もそれに合わせて変えた方がいいよな」と。
皆さんなら、今の現代社会に成人の儀（または試練）は必要だと思いますか？
もし必要なら、どんな試練を受けたいですか？また、自身の要望を別にした場合、社会全体から見てどんな成人の儀が必要だと思いますか？
補足解説。
我々人類は、「人間」というよくわからないものを演じてきました。
ですが、「我々は、何という名前の生き物だったのでしょう？」
思わず、「人間」と答えてしまった、そこのあなた。そう、それこそが社会にゆがみをもたらす元凶だと僕は考察しています。
我々は、自然環境に適合するために道具や文化の発明を通して、「人の世」という、自然の摂理から引き離された隔離世界を作りました。そうしているうちに、自分が生き物、あるいは動物であることを誰もが忘れてしまいました。
生物図鑑に自らを「ヒト」と記しつつも、サルに分類される自らを「万物の霊長の類」としてしまったり、絵図に書いたヒトに下着を履かせたりすることが、人が自分を動物だと思っている何よりの証拠です。
断言しましょう。動物よりも偉いとされた「人間」は、『ヒト』という生物の在り方に立ち返って、あらゆる生命と対等になるべきです。その方がよほど健全だし、少なくとも僕はそういう立場をとります。
僕は人間の尊性を過信してはいけないと思います。
皆さんも、人生を生きていて一回は、自分の本能を抑えつけたことがあったかと思います。あなたが男性で、異性を目の前にしたことがあるなら、なおさら、覚えがあるでしょう。
「そうした欲求を持つことは健全」とされているにもかかわらず、社会正義や世論、および小説を含むメディアは本能に関する事柄に対して強い嫌悪を表現します。
いかにも食欲や性欲、自己承認欲求丸出しのキャラクター
ですが、ここで一度考えてください。
「欲求を持つこと自体は健全と認めるのに、何で「お花を摘みに行っていいですか？」とわざわざ遠回しに聞いてから野糞するがごとく、人に隠れてこそこそさっさと済ませなきゃいけないの？」と。
ヒトは、たくさんの必要不可欠で根源的な欲求をその遺伝子に刻んでいます。
「気持ちいい」と感じることは罪なのでしょうか？
本来、快感と幸福は不可分一体であったはずです。
僕は、多くの「極端に【人間】になりすぎて、病気をこじらせた人たち」に出会ってきましたが、「禁欲しすぎたから壊れた」という方々は結構いらっしゃいました。
キメたことがある人もいたし、イッている人もいたし、ミエテいる人もいました。
あくまでも僕の主観ですが、彼らは非常に「人間」でした。少なくとも「ヒトらしさ」は見受けられませんでした。
これを踏まえて考えても、おかしいですよね。
僕らは、ご飯をたくさんおいしく食べている友達を前にして「獣みたい」と罵った、というたとえ話を聴かされても、「言い過ぎだ」とは思っても、「間違っている」とはなかなか言い出せません。
セフレを何人も持っているけど、誰にも迷惑はかけていない。そんな幸福なチャラ男を前にして、「お前はケダモノか」とかいっても、それほど違和感はありません。
でもよくよく考えてみたら、それはとても恐ろしいことだと思います。
皆さんはどう思いますか？
上記の回答（社会派小説のネタ募集！ネタ探ししているそこの君！僕とディスカッションしよう！（あざらしさんが勧めてくださったレオンが発端のスレです）の返信）
投稿者 かにさん : 1 投稿日時：
ども、お茶です。
色々あるようですが、私個人は考えるのが好きなので、考える題材が提供される分には何も問題がないような気がしています。（議論とその人の態度は分離して考えるべきだと思うので、アサーティブに表現されているならば、その辺はノータッチに対応すべきかとも思ったり。まあ、限度はありますが）
■壱、【現代文明における成人の儀】
＞＞この日本に限らず、皆誰もが『自らに精神的成長をもたらすかりそめの世界』を求めていると、愚考します。
『求めうるもの』ではあると思うが、現実として、最初からそのモードで物語に接しようとする人は少ないんじゃないだろうか。特に『ライトノベル
ところで、読書行動の動機には、以下の四通りがある模様。「①娯楽休養」「②自己研磨」「③言語技能習得」「④影響触発」（参考論文：大学生の読書動機の分析/平山2004）。これは実用書なども含めた結果なので、ほんとに参考程度の情報だけれど。
＞＞皆さんなら、今の現代社会に成人の儀（または試練）は必要だと思いますか？
そもそも成人の儀って現代社会に必要ないと思う。もはや形骸化している印象を受ける。
日本に関して言えば、これまでの社会設計は『教育→仕事→引退』の三ステージで行われてきて、その教育→仕事のステージ移行の境目に成人の儀があった。けれど、人生百年の長寿化社会となっては、仕事ステージの割合は自然と大きく（＝働く期間が長く）ならざるを得ない。長い時代の中では社会に求められるノウハウ・技術も変化する。一人生のうちに複数種類の仕事をせざるを得なくなるケースも増える。そういった変化の予測に対して、成人の儀がいままでどおりの機能を持ち続けられるかといったら疑問だと思う。
＞＞ 「欲求を持つこと自体は健全と認めるのに、何で「お花を摘みに行っていいですか？」とわざわざ遠回しに聞いてから野糞するがごとく、人に隠れてこそこそさっさと済ませなきゃいけないの？」と。
欲望を丸出しにしてはいけないのは、社会の中でお互いに生きづらくなるからだと思う。
例えば、排便欲求があるのは正当だけれども、どこでも排便していいわけではない。電車の中で排便したら不衛生だから当然周囲の人から嫌がられる。嫌がることをしうる人は、社会から排除される。自分の権利だけでなくて、他人の権利も考えられるかどうか。それが社会生活を営む上で必要なことだと思う。
＞＞ヒトは、たくさんの必要不可欠で根源的な欲求をその遺伝子に刻んでいます。「気持ちいい」と感じることは罪なのでしょうか？ 本来、快感と幸福は不可分一体であったはずです。
『義務』の概念が欠けていると思う。一方に権利があるとき、他方には義務がある。『快楽を追求する権利』が自然権であるならば、同じ権利が相手にもあると考えなければならない。自分には『快楽を追求する権利』があるとともに、『他人の快楽を追求する権利を守る義務』もある。だから、無条件に欲求を追求することは不当。
＞＞ 僕は、多くの「極端に【人間】になりすぎて、病気をこじらせた人たち」に出会ってきましたが、「禁欲しすぎたから壊れた」という方々は結構いらっしゃいました。
これはゾーニングの問題だと思う。その人たちは、欲求の表現の仕方を学べはいいだけ。例えば、女性への露出願望を持っていたとして、会社のＯＬの前でいきなり全裸になったら犯罪だけれど、ＳＭクラブとかで裸になるのは許容されうる。
要は、嫌な人の前で嫌なことをしなければいい。『嫌な人＝大衆』ならば、限られたマニアックな世界観の中に対して自己表現をすればいい。犬食文化を持った人がいたとして、それ自体は文化として許されるけど、愛犬の話をしている愛犬家の前で食いだしたらそれはもはや嫌がらせ。表現する場所を選んでやることが知性。芸術って分野はそういった特殊性癖の受け皿でもあるのは。
小休止。
カテゴリー : 創作論・評論 スレッド: 社会派小説のネタ募集！ネタ探ししているそこの君！僕とディスカッションしよう！（あざらしさんが勧めてくださったレオンが発端のスレです）
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に行間は必要ですか？」
を書いて賢人に称えられるほうが尊い」